Autor: Emilio Garc\u00eda-S\u00e1nchez
(Ref abc.es)<\/p>\n\n\n\n
\u00abLa eutanasia no es un acto m\u00e9dico, como tampoco lo es la ejecuci\u00f3n de la pena de muerte en los EE.UU. a trav\u00e9s de la inyecci\u00f3n t\u00f3xica de pentobarbital, motivo por el que desde hace a\u00f1os, y gracias a una demanda de la Asociaci\u00f3n M\u00e9dica Americana, se logr\u00f3 eximir a los m\u00e9dicos americanos de acabar con la vida de los condenados\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Tras un a\u00f1o de su aprobaci\u00f3n y con cerca de doscientas eutanasias ejecutadas en Espa\u00f1a, la mayor parte de m\u00e9dicos y de sus asociaciones siguen manteniendo con rigor cient\u00edfico que nunca la eutanasia ser\u00e1 un acto m\u00e9dico. Como todos los m\u00e9dicos afirman, este se define como el acto del profesional de la medicina que persigue prevenir, diagnosticar, pronosticar y tratar enfermedades. El m\u00e9dico busca con su actividad, para la que se ha formado durante diez a\u00f1os, preservar, promocionar la salud y respetar la vida como hecho biol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n
En el acto eutan\u00e1sico no concurren ninguna de estas acciones m\u00e9dicas porque a trav\u00e9s de \u00e9l no se trata enfermedad alguna, ni se cura nada ni se cumplen los fines de la medicina ni la misi\u00f3n del m\u00e9dico. Ante el final de la vida, el m\u00e9dico debe prevenir la muerte prematura, evitarla, pero en ning\u00fan caso provocarla ni alargar la vida in\u00fatilmente.<\/p>\n\n\n\n
Para practicar una eutanasia no se requiere de ciencia m\u00e9dica ni de especialidad MIR porque apenas su ejecuci\u00f3n exige conocimientos cient\u00edficos. En cambio, para aplicar cuidados paliativos integrales es imprescindible una amplia formaci\u00f3n m\u00e9dica especializada. La eutanasia no constituye un \u00e1rea de conocimiento de nuestros m\u00e9dicos ni de nuestros estudiantes de Medicina.<\/p>\n\n\n\n
La eutanasia no es un acto m\u00e9dico ni una decisi\u00f3n que proceda de la medicina porque esta es una ciencia basada en evidencias en la que nunca la muerte buscada y ejecutada puede entrar en la consideraci\u00f3n de soluci\u00f3n o resultado cient\u00edfico de un tratamiento, intervenci\u00f3n o ensayo. No cabe intervenci\u00f3n m\u00e9dica posible que proporcione la muerte al paciente como objetivo indicado.<\/p>\n\n\n\n
Nunca la eutanasia podr\u00e1 considerarse el resultado de un balance objetivo de riesgos\/beneficios usado en las decisiones m\u00e9dicas para aplicar o no un tratamiento; tampoco procede de una ponderaci\u00f3n equilibrada de bienes. Es un acto ideol\u00f3gico, un modo de entender y atender la enfermedad que queda fuera de la praxis m\u00e9dica al buscar la muerte como efecto.<\/p>\n\n\n\n
El contradictorio \u2018\u00e9xito m\u00e9dico\u2019 de la eutanasia no es otro que la muerte de un paciente y no su cuidado cuando ya no se puede sanar. Pervierte el acto m\u00e9dico al convertirlo en una acci\u00f3n contra el bien del paciente, y miente, m\u00e9dicamente, cuando considera como natural la muerte provocada por medio de una inyecci\u00f3n letal. La muerte no se medica; se medica la vida al enfermar.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Los promotores de la eutanasia tampoco act\u00faan m\u00e9dicamente porque van contra el desarrollo de la ciencia al frenar el avance en la investigaci\u00f3n de las causas y los mecanismos del envejecimiento cerebral, la demencia, la diseminaci\u00f3n metast\u00e1sica del c\u00e1ncer avanzado o la farmacolog\u00eda del dolor, as\u00ed como el abordaje hol\u00edstico del dolor, incluido el sufrimiento existencial. La eutanasia y su baratura econ\u00f3mica constituye un serio obst\u00e1culo cient\u00edfico a la implantaci\u00f3n de los cuidados paliativos.<\/p>\n\n\n\n La eutanasia no es un acto m\u00e9dico, como tampoco lo es la ejecuci\u00f3n de la pena de muerte en los EE.UU. a trav\u00e9s de la inyecci\u00f3n t\u00f3xica de pentobarbital, motivo por el que desde hace a\u00f1os, y gracias a una demanda de la Asociaci\u00f3n M\u00e9dica Americana (AMA), se logr\u00f3 eximir a los m\u00e9dicos americanos de acabar con la vida de los condenados apelando al cumplimiento de la m\u00e1xima de que nunca podr\u00e1 entrar en la misi\u00f3n y en los fines de la medicina provocar la muerte de sus pacientes al violarse su juramento \u00e9tico.<\/p>\n\n\n\n Desde la bio\u00e9tica moderna tampoco es un acto m\u00e9dico porque contraviene uno de sus principios, que atraviesa la historia de la medicina: el principio de no maleficencia.<\/p>\n\n\n\n La eutanasia no puede entrar en las funciones del m\u00e9dico ni en la cartera sanitaria como servicio a pesar de que injustamente lo ordene una ley. Y el m\u00e9dico que se preste a ejecutarla o sea c\u00f3mplice de ella deja gravemente comprometida su honorabilidad profesional<\/em> <\/strong>por someterse a lo contrario a lo que los mismos m\u00e9dicos y sus c\u00f3digos deontol\u00f3gicos y \u00e9ticos se han dado a s\u00ed mismos desde hace mucho tiempo.<\/p>\n\n\n\n Legislar la eutanasia es presionarlos a que incumplan con el mandato b\u00e1sico que la propia sociedad les ha encargado y que no es otro que el de proteger la vida de sus pacientes. Por tanto, resulta una onerosa contradicci\u00f3n defender y proteger la vida y, al mismo tiempo, destruirla.<\/p>\n\n\n\n Representar\u00eda la misma gravedad y el mismo incumplimiento social que si, bajo circunstancias excepcionales, exigi\u00e9ramos a los bomberos que provocaran incendios, a los abogados que falsearan pruebas y a los polic\u00edas que protegieran a los delincuentes. En este caso, tanto el m\u00e9dico, el abogado y el bombero adoptar\u00edan el papel de profesionales amorales, ocasionando un fen\u00f3meno corrosivo de su \u2018ethos\u2019 y una desnaturalizaci\u00f3n de la identidad de su profesi\u00f3n<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n No puede ser un acto m\u00e9dico el acto por el cual tanto el conocimiento de los profesionales de la salud como la \u2018lex artis\u2019 por la que se rigen queden supeditados a la voluntad libre del paciente, obligando al m\u00e9dico a satisfacer su petici\u00f3n<\/em><\/strong>. El acostumbramiento social y el activismo proeutan\u00e1sico terminar\u00e1n por convencer a los profesionales y los familiares de que matar por l\u00e1stima o a petici\u00f3n del enfermo es una alternativa terap\u00e9utica tan eficaz que no puede rechazarse.<\/p>\n\n\n\n El paciente ir\u00eda al m\u00e9dico con la rara convicci\u00f3n de que el mismo m\u00e9dico puede a la vez curarme y aliviarme, y disponer de mi vida si yo se lo pidiera, provocando mi muerte. El criterio m\u00e9dico-cient\u00edfico dejar\u00eda de basarse en evidencias objetivas al ser sustituido por la subjetiva y absoluta autonom\u00eda del paciente o de sus familiares.<\/p>\n\n\n\n En definitiva, dado que la eutanasia no puede ser un acto m\u00e9dico, tampoco puede constituir un acto de amor \u2013de benevolencia y beneficencia\u2013, por mucho que as\u00ed pueda sentirse y justificarse por algunos profesionales sanitarios<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Autor: Emilio Garc\u00eda-S\u00e1nchez(Ref abc.es) \u00abLa eutanasia no es un acto m\u00e9dico, como tampoco lo es la ejecuci\u00f3n de la pena de muerte en los EE.UU. a trav\u00e9s de la inyecci\u00f3n t\u00f3xica de pentobarbital, motivo por el que desde hace a\u00f1os, y gracias a una demanda de la Asociaci\u00f3n M\u00e9dica Americana, se logr\u00f3 eximir a los…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1442,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[19],"class_list":["post-1439","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","tag-eutanasia"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/expertosenetica.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/images-1.jpg","post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/expertosenetica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1439","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/expertosenetica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/expertosenetica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/expertosenetica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/expertosenetica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1439"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/expertosenetica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1439\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1443,"href":"https:\/\/expertosenetica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1439\/revisions\/1443"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/expertosenetica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1442"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/expertosenetica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1439"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/expertosenetica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1439"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/expertosenetica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1439"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}