{"id":1534,"date":"2023-04-04T19:59:46","date_gmt":"2023-04-04T18:59:46","guid":{"rendered":"https:\/\/expertosenetica.com\/?p=1534"},"modified":"2023-04-04T19:59:46","modified_gmt":"2023-04-04T18:59:46","slug":"la-polemica-postura-de-peter-singer-sobre-el-valor-de-la-vida-humana-reconocida-con-un-premio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expertosenetica.com\/index.php\/2023\/04\/04\/la-polemica-postura-de-peter-singer-sobre-el-valor-de-la-vida-humana-reconocida-con-un-premio\/","title":{"rendered":"La pol\u00e9mica postura de Peter Singer sobre el valor de la vida humana, reconocida con un premio"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Ref observatoriobioetica.org)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2023\/03\/el-precio-de-la-liberacion-animal\/41499\">Peter Singer<\/a><\/strong>&nbsp;ha recibido el&nbsp;<strong><a href=\"https:\/\/www.premiosfronterasdelconocimiento.es\/noticias\/xv-edicion-humanidades-ciencias-sociales-steven-pinker-peter-singer\/\">Premio Fronteras del Conocimiento otorgado por la Fundaci\u00f3n BBVA<\/a><\/strong>&nbsp;\u201cpor haber realizado innovadoras contribuciones acad\u00e9micas en el \u00e1mbito del dominio de lo moral\u201d, tal como se indica desde los promotores del premio.&nbsp;Fil\u00f3sofo en la Universidad de Princeton y promotor de la \u201cliberaci\u00f3n animal\u201d, que desarrolla en su obra del mismo t\u00edtulo, es un claro exponente del utilitarismo contempor\u00e1neo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La corriente bio\u00e9tica utilitarista se caracteriza por pretender&nbsp;\u201cla m\u00e1xima felicidad posible para el mayor n\u00famero posible de personas\u201d, pero entendiendo esta felicidad, y esto es sustancial en el planteamiento, como la capacidad de experimentar placer y evitar el dolor. Este concepto de utilidad constituye, seg\u00fan los utilitaristas, el valor supremo que debe ensalzarse.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00e1s de dos siglos antes, Jeremy Bentham identific\u00f3 la felicidad con el placer y la ausencia de dolor,&nbsp;algo defendido ya en Grecia por&nbsp;Epicuro de Samos tres siglos antes de Cristo.&nbsp; Las tesis de Bentham fueron secundadas por otros utilitaristas como John Stuart Mill, y su influencia llega hasta nuestros d\u00edas. Peter Singer es uno de sus principales exponentes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los planteamientos utilitaristas suelen implicar el sacrificio de algunos para beneficiar a una mayor\u00eda. Deber\u00e1n asumirse, pues, medios que resulten lesivos hacia algunos, pero cuya utilizaci\u00f3n se justificar\u00eda por el beneficio del fin que pretende alcanzarse.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este planteamiento, que no tiene nada de novedoso, implica atentar contra la dignidad y los derechos de algunos seres humanos con la intenci\u00f3n de beneficiar a otros en mayor n\u00famero. Hist\u00f3ricamente los atentados contra la dignidad humana -eugenesia, sometimiento, tortura, asesinato-, se han justificado seg\u00fan este planteamiento, y sus consecuencias han resultado, en todo caso, devastadoras.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed, el infanticidio eugen\u00e9sico, por cierto, actualmente defendido por el premiado Singer, es recurrente a lo largo de la historia: Grecia, Egipto, Roma,&nbsp;Cartago&nbsp;y hasta en la China de los a\u00f1os 70 y en la Antigua Esparta. No resulta Singer, pues, original en sus planteamientos eugen\u00e9sicos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otras pr\u00e1cticas defendidas por utilitaristas como Singer persiguen \u201cmejorar la especie\u201d seleccionando individuos poseedores de determinadas cualidades y eliminando a otros \u201cdefectuosos\u201d. Singer es defensor del&nbsp;<strong><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2017\/04\/estatuto-biologico-del-embrion-humano-3\/15982\">aborto<\/a><\/strong>, el infanticidio o la<strong><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/?s=eutanasia&amp;post_type%5B%5D=any&amp;search_limit_to_post_titles=0&amp;fs=1\">&nbsp;eutanasia<\/a>&nbsp;<\/strong>en situaciones de vulnerabilidad, enfermedad, gran dependencia o irreversibilidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed, desde posiciones utilitaristas se desvincula a los seres humanos de cualquier dignidad intr\u00ednseca por el hecho de serlo, condicion\u00e1ndose \u00e9sta a par\u00e1metros circunstanciales como la capacidad de sentir placer o dolor, decidir o, simplemente, poseer determinados niveles de consciencia. Este planteamiento abre la posibilidad a considerar que existen \u201cvidas indignas de ser vividas\u201d, porque conllevan sufrimiento, vulnerabilidad o dependencia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tampoco \u00e9ste es un hallazgo de Singer, ni se sit\u00faa en la \u201cfrontera del conocimiento\u201d, como se denomina el premio ahora concedido.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La expresi\u00f3n \u201cvida indigna de ser vivida\u201d (Lebensunwertes Leben, en alem\u00e1n), fue un t\u00e9rmino utilizado en la Alemania de los a\u00f1os treinta del siglo pasado para identificar a segmentos de la poblaci\u00f3n que, seg\u00fan el r\u00e9gimen nazi, no ten\u00edan derecho a vivir. Incluy\u00f3 el&nbsp;<strong><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2018\/03\/la-eutanasia-en-la-alemania-nazi\/27145\">programa de eutanasia adoptado oficialmente en 1939<\/a><\/strong>&nbsp;por decisi\u00f3n personal de&nbsp;Adolf Hitler. Creci\u00f3 en extensi\u00f3n y alcance, con el proyecto&nbsp;\u201cAktion T4\u201d&nbsp;que termin\u00f3 oficialmente en&nbsp;1941: los asesinatos tuvieron lugar desde septiembre de 1939 hasta el final de la guerra en 1945, exterminando a cerca de 300.000 personas en hospitales psiqui\u00e1tricos en Alemania,&nbsp;Austria, la&nbsp;Polonia ocupada&nbsp;y el&nbsp;protectorado de Bohemia y Moravia. Tras su aplicaci\u00f3n eutan\u00e1sica, los alemanes siguieron implantando sus pr\u00e1cticas de exterminio en la soluci\u00f3n final contra los jud\u00edos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Podr\u00edamos hablar de otros frutos del pensamiento utilitarista, como la esclavitud, donde, de nuevo, algunos seres humanos no alcanzaban para otros la cualidad de personas, poseedoras de dignidad, y eran tratadas como cosas, porque serv\u00edan al mayor bien de una poblaci\u00f3n mayor en n\u00famero.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tambi\u00e9n fueron inspirados por las tesis utilitaristas los experimentos m\u00e9dicos del nazismo con presos de los campos de concentraci\u00f3n, con el Dr. Josef Mengele a la cabeza, o los realizados en EE.UU con presos afroamericanos en Tuskegee, que permiti\u00f3 la muerte de 325 hombres, varias decenas de esposas contagiadas y bastantes ni\u00f1os nacidos con s\u00edfilis cong\u00e9nita a los que se dej\u00f3 morir para serles practicadas autopsias posteriormente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00e1s tarde, entre 1946 y 1948, en colaboraci\u00f3n con altos cargos guatemaltecos,&nbsp;investigadores norteamericanos, aplicando de nuevo criterios utilitaristas, infectaron deliberadamente de s\u00edfilis a 1500 personas&nbsp;entre soldados, reclusos y pacientes de los psiqui\u00e1tricos de ese pa\u00eds centroamericano. Para ello, investigadores utilitaristas usaron prostitutas ya contagiadas e inyecciones directas del pat\u00f3geno. El estudio, cuyo objetivo era establecer la efectividad de la penicilina como tratamiento, estuvo bajo la direcci\u00f3n de John C. Cutler, un m\u00e9dico que hab\u00eda intervenido en el estudio de Tuskegee, y&nbsp;contaba con la aprobaci\u00f3n del consejero Nacional de Sanidad del gobierno estadounidense. Sin duda en este caso, tambi\u00e9n se pretend\u00eda obtener un mayor beneficio para un elevado n\u00famero de ciudadanos, que implicaba contagiar y sacrificar a otros. \u00bfQuiz\u00e1 menos dignos?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las tesis hedonistas que sustentan el utilitarismo, ahora premiado en Peter Singer, poseen en todo caso efectos colaterales letales con todos aquellos que suponen una amenaza para el disfrute del placer y la evitaci\u00f3n del dolor. As\u00ed el sufrimiento que conlleva un embarazo puede justificar el aborto. O las renuncias a que puede obligar tener un hijo discapacitado o un familiar dependiente pueden justificar su eliminaci\u00f3n sin m\u00e1s. No debe olvidarse que, para un buen utilitarista, cualquier sufrimiento constituye una amenaza que debe evitarse, si es necesario, eliminando al que sufre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero Peter Singer va m\u00e1s all\u00e1. El mero hecho de ser inmaduro, como el embri\u00f3n, el feto o el neonato, o el tener alterada la consciencia,&nbsp;como pacientes en coma, o la autonom\u00eda como en el caso de grandes dependientes, supone una merma suficiente de \u201ccalidad\u201d -dignidad- en sus vidas que justificar\u00eda su exterminio. Para Adolf Hitler tambi\u00e9n eran causas suficientes la raza o la enfermedad mental.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, para Singer, esto no sucede con otros seres \u201cno humanos\u201d, como es el caso de los chimpanc\u00e9s, gorilas y orangutanes. De donde es razonable que se siga que los animales son iguales e, incluso superiores, a las personas, sobre todo cuando hablamos de personas que carecen de ciertas capacidades. Singer otorga m\u00e1s dignidad y derechos a estos animales que a seres humanos dependientes o inmaduros, en una confusi\u00f3n biologicista que reduce al ser humano a la materialidad de su biolog\u00eda y a la capacidad de sentir.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Dignidad humana<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando hablamos de dignidad humana, no lo hacemos como algo que se tiene, porque si se tiene, se puede perder. La dignidad humana no pertenece a la l\u00f3gica del \u201ctener\u201d sino a la l\u00f3gica del \u201cser\u201d. Y esto se predica de todas y cada una de las personas. Por eso, como explic\u00f3 Kant, la persona es un fin en s\u00ed misma, es insustituible, no tiene precio. De ah\u00ed la trascendencia de la dignidad ontol\u00f3gica: no depende de tener una serie determinada de propiedades, capacidades o sentimientos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los seres humanos, inteligentes y libres, pueden rechazar el placer o a aceptar el dolor si de ello depende un bien para el otro. Porque los seres humanos pueden amar. Incluso a sus enemigos, y pueden dar su vida para salvar la de otros. O sea, pueden desligarse de la dictadura instintiva, que persigue, en todo caso, asirse al placer y evitar el dolor, \u00fanica \u00e9tica v\u00e1lida reconocida desde el utilitarismo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La libertad consiste en amar hasta que duela, como afirm\u00f3 Santa Teresa de Calcuta, porque no es el placer lo que nos dignifica como seres humanos, sino el amor. Somos m\u00e1s que seres sintientes, y eso es lo que nos diferencia del resto de animales, esos a los que el laureado Singer parece preferir en muchos casos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Ref observatoriobioetica.org) Peter Singer&nbsp;ha recibido el&nbsp;Premio Fronteras del Conocimiento otorgado por la Fundaci\u00f3n BBVA&nbsp;\u201cpor haber realizado innovadoras contribuciones acad\u00e9micas en el \u00e1mbito del dominio de lo moral\u201d, tal como se indica desde los promotores del premio.&nbsp;Fil\u00f3sofo en la Universidad de Princeton y promotor de la \u201cliberaci\u00f3n animal\u201d, que desarrolla en su obra del mismo t\u00edtulo,&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1535,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[62,19,82],"class_list":["post-1534","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","tag-aborto","tag-eutanasia","tag-utilitarismo"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/expertosenetica.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Captura-de-pantalla-2023-04-04-a-las-20.54.19.png","post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/expertosenetica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1534","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/expertosenetica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/expertosenetica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/expertosenetica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/expertosenetica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1534"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/expertosenetica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1534\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1536,"href":"https:\/\/expertosenetica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1534\/revisions\/1536"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/expertosenetica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/expertosenetica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1534"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/expertosenetica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1534"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/expertosenetica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1534"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}