{"id":1687,"date":"2024-04-11T20:09:14","date_gmt":"2024-04-11T19:09:14","guid":{"rendered":"https:\/\/expertosenetica.com\/?p=1687"},"modified":"2024-04-11T20:09:14","modified_gmt":"2024-04-11T19:09:14","slug":"la-nueva-idea-de-dignidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expertosenetica.com\/index.php\/2024\/04\/11\/la-nueva-idea-de-dignidad\/","title":{"rendered":"La nueva idea de dignidad"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Ref aceprensa.com)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>En un art\u00edculo publicado en&nbsp;<em>Public Discourse<\/em>, Roberta Green Ahmanson llama la atenci\u00f3n sobre el nuevo concepto de dignidad que ha empezado a difundirse para justificar cambios sociales de alto voltaje ideol\u00f3gico como el aborto, el matrimonio gay, el cambio de sexo o el suicidio asistido.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En respuesta a un libro editado por el Consejo de Bio\u00e9tica del Presidente de EE.UU., en el que Leon Kass y otros prestigiosos autores alertaban sobre las amenazas actuales a la dignidad humana en el \u00e1mbito de la bio\u00e9tica (<em>Human Dignity and Bioethics<\/em>, 2008), el profesor de Harvard Steven Pinker escribi\u00f3 un art\u00edculo titulado \u201cThe Stupidity of Dignity\u201d. Desde la perspectiva materialista de Pinker, el concepto de dignidad no es otra cosa que un caballo de Troya para introducir las ideas cristianas en la bio\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero en vez de abandonar el uso de ese concepto, se\u00f1ala Ahmanson en su&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.thepublicdiscourse.com\/2015\/11\/15948\/\">art\u00edculo<\/a>, los contrarios a la idea cl\u00e1sica de dignidad \u2013una cualidad intr\u00ednseca de la persona enraizada en la naturaleza humana\u2013 \u201chicieron algo mucho m\u00e1s inteligente y poderoso: mantuvieron la palabra pero transformaron completamente su significado\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ahmanson cita hasta cinco libros publicados durante los \u00faltimos a\u00f1os en EE.UU. y el Reino Unido en los que se aboga, de forma m\u00e1s o menos expl\u00edcita, por un nuevo concepto de dignidad, centrado no en la naturaleza humana sino en nuestra capacidad para desafiarla; es decir, \u201cpara ir m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites naturales y de ese modo crearnos de nuevo\u201d. En sinton\u00eda con Sartre, estos autores creen que no hay una naturaleza que nos defina sino solo la libertad de elegir ser alguien distinto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La nueva idea de dignidad justifica, por un lado, una serie de libertades positivas: \u201clibertad para cambiar de sexo, para casarse con alguien sin tener en cuenta el sexo o el potencial procreativo de la uni\u00f3n, para elegir cu\u00e1ndo vamos a morir y para implicar a los m\u00e9dicos en nuestra muerte, para abortar al beb\u00e9 que se desarrolla en el vientre materno y para vender sus partes con fines comerciales\u201d. Y, por otro, un arsenal de libertades negativas: uno tiene derecho a \u201cliberarse del dolor y las molestias no deseadas, de las restricciones a lo que puedo hacer con mi cuerpo, de las palabras o ideas que \u2018me ofendan\u2019 o que cuestionen las decisiones que tomo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En definitiva, la dignidad ya no tiene que ver con qui\u00e9nes somos, sino con lo que \u201cnuestra voluntad libre de restricciones puede hacer o puede impedir hacer a otros\u201d. Lo que incluye la abolici\u00f3n de las cr\u00edticas a los propios estilos de vida, pues estas pueden ser \u201cfuente de estigma, de verg\u00fcenza o de da\u00f1os emocionales\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Ref aceprensa.com) En un art\u00edculo publicado en&nbsp;Public Discourse, Roberta Green Ahmanson llama la atenci\u00f3n sobre el nuevo concepto de dignidad que ha empezado a difundirse para justificar cambios sociales de alto voltaje ideol\u00f3gico como el aborto, el matrimonio gay, el cambio de sexo o el suicidio asistido. 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